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天下散文
意外的诗意 被点燃的生命
发表时间:2020-02-18 04:13:48       来源:中国梦文学网       作者:绿茵

——我的文字之旅


在我的青少年时代,虽然心中对未来充满幻想,有一个五彩缤纷、色彩斑斓的梦,但是却从来没有想过要与写作挂上钩,那时常常想的是,如果将来考不上大学,找不上工作,没有饭碗怎么办?因此,上学是奔着考大学去的,奔着饭碗去的,但是,最后还是高考落榜了。

从此,梦想像一只断了线的风筝,从天上落到了地上,向往飘落池塘,生活完全从梦想回到现实,脚踏实地。为了生存,思想就成天围着生活问题转,为了谋生,开始到处寻找工作,四处奔波,到处打工,不怕苦、不怕累、不嫌脏,只要给钱,什么活儿都干。但是因为一直以来,都收入微薄,所以成天想的就是生活问题,想的就是到哪儿打工能挣点儿钱。只有在业余时间,到图书馆借阅一些文学名著读,但那也决不是为了写作,而只是为了打发寂寞、无聊、孤独的业余时间,给单调乏味的现实生活增加一点儿情趣,让自己不要成为一台干活的机器,不要变成一台机器上的螺丝钉,只知埋头苦干,想让心灵从沉重的劳动中解放出来,获得短暂的自由。

但是,就是这样艰辛、忙碌,为了生活日日奔波的日子也不能长久,后来竟然找不上打工的地方了,完全失去了生活来源,走投无路了,生命和生活完全被推到了社会的边缘,再加上身体不好,更是雪上加霜。感觉就是看不见前途、迷茫,找不到出路,而且心情非常苦闷、压抑、焦虑、情绪不好、心情很差。这时就打听教会在哪儿,到教会借阅了《圣经》来读,其实,不久之前,我就来过教会,询问过到底有没有神,还读过《圣经》的新约,当读到耶稣说:我就是道路、真理、生命时,就被完全吸引住了,所以这次就一直读下去,当把整本《圣经》全部读完,突然明白自己就是《圣经》上所说的,那个罪孽深重的罪人,那个油蒙了心,耳朵发沉,头是铜、额是铁、硬着颈项,死不认罪悔改的罪人,眼睛也瞎了。所以就赶紧跪下祷告,这时就像一道很沉重的、锈迹斑斑的闸门突然被打开了,黄河和长江突然决堤,眼泪滚滚而下,泪流满面、泣不成声、痛哭一场。激动的心是大海掀起了波澜,掀起了滔天巨浪、汹涌澎湃,难以抑制。思想感情完全进入了另一种状态,另一种境界,马上就有想写的感觉,迫不及待地想写,立即就提笔写了一首诗《读圣经有感》,接着又写了诗《主啊 当我激动的时候》《你走近我》,不久又写了诗《遇见》等。

那时由于找不到工作,为了谋生,就开始在街上摆地摊,每天用自行车带一个大纸箱子,还带一个黑色的大塑料袋出去,看到了一些被生活所迫,衣着暗淡陈旧、脸上布满风霜,一看就是饱经沧桑的妇女,在人群中穿梭,有的扛着大袋子、有的推着小平车,拾捡垃圾。内心突然感到很凄凉,感到我就是那个被生活所迫、贫困潦倒的社会边缘人,就是那个拾破烂的妇女,在生活的重负下,步履蹒跚,实在是太累了,太累了。想起耶稣说:凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。就非常渴望神能改变妇女们苦难的命运,在心灵的巨大震颤、激荡中,心里很难过。很想把这样的心声抒发出来,就好像是在地摊上,找了一张包裹搪瓷盆子、落满尘土的废纸,写了诗《拾破烂的女人》。但是由于摆地摊也挣不上几个钱,而且靠自己也搬不动那沉重的货物,后来就又开始到处打工。

但是写诗一直还在继续,常常是在夜晚写,有时,在半夜三更突然醒来,头脑异常清醒,睡意全无,灵感如展翅的群鸟飞上天空,就奋笔疾书。并且写诗与生活有非常紧密的关系,由于我每天都要祷告,其中为婚姻的事就几乎每天晚上跪在床上祷告,恒切地祷告、连续祷告了六年,才把这件事交托出去,交托与神,后来也有时为此事虔诚祷告,但是祷告了很多年,很多很多年都过去了,经历了漫长岁月的等待,直到现在还是单身,并且没有男朋友,那应该怎么办呢?因为中国人把婚姻看作是终身大事,所以因为这件事有很强烈的感动,就写了诗《一件没有办法解决的大事》,还因为社会上把单身女人称为找不到丈夫的《剩女》,就想到单身女人活的有没有价值的问题,于是就写了诗《女人的价值》,另外,也希望能遇到美好的人,就写了《你的美好》系列诗歌,希望神赐予我美好的婚姻,就写了诗《美好的希望》以及《人啊 你要休息》。

而在半夜三更突然醒来,所写的诗一般都是认罪悔改的诗,如《既然 一切都是错误的》《一切都是自己的错》《曾经的过错》《当夜深人静的时候》,还有时心灵突然受到很大的触动、心情很激动,心中有一股强烈的冲击波突然袭来,仿佛飓风突然降临,扫荡我的灵魂,心灵的天空电闪雷鸣,发出很强烈的呼唤,灵魂在激烈颤栗,她在迅雷不及掩耳、迅猛的狂风暴雨中接受洗礼,仿佛失魂落魄,在一种沉重的压力、心灵的呼唤中,催促我要认罪悔改,我就迫不及待地记录下这难忘的时刻、忘我的时刻、奇异的时刻、灵魂进入另一种境界的时刻,心灵中经历的暴风骤雨。这时写的诗一般比较激烈,如:《惊雷啊 怒吼吧》《罪人啊 醒悟吧》。

这时,我就强烈地感到我是罪孽深重的罪人,我不仅是亚当的后裔,本来就是罪人,而且,由于我从小就不认识神,从来都不知道有神,是绝对的无神论者,凡事都是随心所欲、任意妄为,犹如一匹脱缰的野马,横冲直撞,因此在我的人生中,就凡事都违背了神的旨意,造成我不可弥补、无法挽回的损失,造成人生的失败、悲剧、苦难深重、患难如影随形。我深知我就是一个浪子,误入歧途的罪人,迷失的羊,与耶稣基督一同钉死在十字架上的强盗。因为不明白真理,听不进真理之言,成为聋子,因为凡事都违背神的旨意,造成凡事都失败,从此失去信心、希望、力量,陷入绝望之中、黑暗之中,迈不开前进的步伐,成为瞎子、瘫子。啊,这时我的内心是多么渴望,强烈地渴望神,以致于望眼欲穿、望穿秋水、望穿天空、望穿星空,心中的渴望如火一样焚烧;同时心中又是多么难过,对过去所做的一切是多么难过,但是追悔莫及、悔之晚矣,因为使我与过去隔开的不仅有岁月、还有风烟,所以我的心情异常激动,如黄河之水汹涌澎湃,波涛翻滚,又如大海波涛汹涌,掀起了狂涛巨澜、波澜壮阔。我像盲人渴望光明一样,迫不及待地渴望耶稣医治我的一切,彻底改变我的生命和生活,彻底扭转乾坤,啊,那时我真恨不得立即把自己这个罪孽深重的罪人、浪子、强盗与耶稣基督一同钉死在十字架上、重生;恨不得立即把自己这块顽石、废铁交给他,由他造就;把自己这个瞎子、瘫子交给他,由他造就,使我能变成一块宝石、熠熠生辉、光芒四射。使我心灵的眼睛能看见、能站起来行走,使我重获新生、重生,揭开人生的新篇章。

但是因为我的生活环境基本没有彻底改变,而我又特别希望神能够彻底翻转,在长期忍耐等候的漫长岁月中,有时难免产生怀疑,信心发生动摇,那就是我等候这么长的时间,我所祷告祈求的事神会赐予吗?他在什么时候赐予?他会不会耽误了。在激烈的思想斗争、内心的挣扎中,就是要高举信心的旌旗还是要放弃信心,是要继续祷告、感谢、赞美神,还是要放弃的思想斗争中,我觉得我就像一个战场上的战士,在冲锋陷阵。这时我写了诗《再也不能让绝望占据我的心房》《黑暗与绝望》《抉择》系列。而《圣经》上说:要常常喜乐、不住地祷告、凡事谢恩,因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。但是,在逆境中、苦难中生活,要为一切苦难的事、患难,感谢赞美主又很难,尤其是为一些事,比如:已经向神祷告了二十三年,但是他还没有成就的事感谢赞美主,更是极大的挑战,因此是凡事都感谢赞美主呢,还是拒绝,这就是个问题,这时我认识到,无论我们的生活有多么艰难,苦难有多么巨大、多么深重,神都是掌管宇宙万物的神,一切都在他的掌管之中。我就写了《我的祈祷》《主啊 我赞美你》《你和生活》等一系列关于在苦难之中赞美主的诗歌。

由于长期以来,我不仅身处人生的惊涛骇浪、狂风暴雪中,而且还像一枚落叶在寒风中漂泊,经受着风刀霜剑、寒风冷箭、腥风血雨、枪林弹雨、以及纷纭践踏。因此根据生命和生活的体验、灵感的启示、以及我所经受的烈火熔炉的熬炼,我写了诗《生命境界》《信心》等系列诗歌,还因为我有时也在想祷告的事,就写了诗《祈祷的意义究竟是什么》《祈祷是世界上最好的事》系列诗歌,我想到我的人生会不会失败,就写了诗《在神那里没有败》,我希望神引领我出埃及、走旷野、到达流奶与蜜之地,就写了诗《生活在别处》《我要出去》《并不想遮蔽过去》《往事》,我希望神把我从黑暗中引领出来,就写了《拉撒路出来》系列诗歌。而有些诗的写作,则是触景生情,比如:我早晨起来出去玩,看到有大片的桃花、丁香等绽放、香气四溢,就写了诗《黎明 走进这花香鸟语之地》,我去汾河公园玩,看到了太阳在徐徐落下,微风吹落树叶,河水哗哗地流,一种凄凉与孤独感顿时涌上心头,就写了诗《黄河落日》,我坐车出去,在山上看到夕阳落山的美景,写了诗《黄昏》,还有一次,是平安夜即将来临,我想起了每年唱的那首歌《平安夜》的旋律,写了诗《今天是平安夜》,写的时候也是泪流满面,因为那时我的生活异常艰难,几乎是不能生活下去,而我想到神,想到我是神的儿女、是公主,心里很难过。有些诗,是在写诗的过程中,突然有感而发,就像是心灵突然被强烈的飓风所冲击,非要表达不行,这类诗主要是写对于诗歌的认识和体会、以及诗歌与生命、处境的紧密关系,如:《序 诗》《不想无病呻吟》《诗是生命的火焰》《让诗站起来》《诗人》。

还有少数诗我是哭着写的,如诗《读圣经有感》《主啊 当我想起你的时候》《主啊 当我激动的时候》,尤其是当写诗《主啊 当我想起你的时候》,因为突然想到、强烈地意识到神是何等伟大、荣耀的神啊,他创造了宇宙万物、日月星辰与人类,而我自己又太卑微、渺小、宛若纤尘,甚至比尘土还要渺小、微不足道。他竟然能与我同在,圣灵常常感动我,在我里面工作,更新我的心思意念,使我写出诗篇,从腹中流出活水的江河,神使我们合而为一、道成肉身,耶稣活着,与我同在,并且在常常工作,我就感到自己非常的不配,因此很激动,心潮汹涌澎湃,掀起了巨大的波澜,因而泪流满面,就这样哭着不由自主地写这首诗,一行行的泪水滴落在信纸上,把信纸湿透了,我竟然都没有察觉,直到写完还在哭,因为情绪还是很激动。

另外,我还写了一部分诗,这些诗的思想是出自于《圣经》所言:你们是世上的盐,你们是世上的光。如诗:《你的到来》《献给你》《你就是月亮》《你是上帝的使者》《这是多么美丽的花园》等。其中《这是多么美丽的花园》是我早晨去山西大学玩,看到树木郁郁葱葱、鲜花绽放、生机勃勃,一缕金色的阳光正好照耀在青翠的树叶上,这时我想到:新生命如花绽放,就仿佛看到了花开的姿势、很美,触景生情写了这首诗。

在写诗的过程中,我认识到神是活神,耶稣活着,他早已复活了,并且在工作,他与我同在,因此写了《耶稣活着》系列诗歌。我希望把我这个罪人、旧人与他一同钉死在十字架上、重生,就写了诗《十字架》系列。

经过这么多年的写作经历,既然写了许多的诗歌,我也希望能够发出自己的声音,但是青春的森林好大啊,我的声音又太微弱,因为其实在很多年以前,我就开始投稿了,第一次投了一部分诗,第二次记得把所有的诗都投稿了,但是大部分都没有发表,只是在《诗刊》《天风》还有报纸发表了几首诗,由于我当时投稿就花了约五六百块钱,但是稿费一首不是八十元,就是二十元,有的我干脆放弃了,而当时我打零工一个月才挣三四百元,所以我太心疼钱了,总觉得自己为了投稿已经是倾家荡产了,就像《圣经》上那个奉献了俩个小钱的妇女一样,已经是弄得倾家荡产了。所以就下了决心,以后再也不投稿了。

后来回想,当时所写的大部分诗,由于自己水平有限,写的还是稚嫩,不够完善。但是由于灵感常常降临,还是一直坚持写诗,为了提高写作水平,还到图书馆借阅一些诗集来读,或者到书店阅读诗集,经过多年之后,有一天突然顿悟,突破了瓶颈,有所提高。随着诗越写越多,那时就有出诗集的想法,但是经过打听得知,出版费那要花四到五万元,就是从香港出,最低价也要花上一万元,根本承担不起这个费用,所以坚决地放弃了。

本来以为这件事就已经完了,只能自己关起门来阅读,孤芳自赏,自己写的诗自己看,只能有这唯一的读者,就是自己。但是没想到,后来在网上看到了那么多的文章,并且发现如果发表在网上,不用花一分钱,完全免费,所以就开始触网。开通了自己的博客:绿茵1的博客和微博、绿茵2019的博客和微博,并开始在网上发表诗歌、诗论、诗评,主要发表在:旷野呼声、百度文库、今天文学网站、新浪网,还有部分发表在诗词在线、圣网,另外有少数发表在圣网微信平台、中国梦文学网,以及杂志《关雎爱情诗》《诗中国》上。

回顾我的文字之旅,发现不是我刻意要去写诗,而是因为常有灵感降临,吸引着我去写诗。从我本人来说,没有上过神学院,没有上过文学院,也没有参加过培训班,也从来没有想过要当诗人、作家,只想能够挣点儿钱,维持生活,不要活的饥寒交迫、负债累累,别无他求,平时祷告也主要是围着生活问题转,主要是为了衣食住行祷告,我记得为了能有一个稳定的住处,我就祷告了四年。但是为了写作却极少祷告,好像只是在十几年以前,做过几次祷告。但是由于灵感的吸引,写作还是坚持下来了,这完全是:意外的诗意,被点燃的生命。因为起主要作用的完全不是我,而是灵感的吸引。是灵感的频频光顾吸引着我,使我的写作坚持了下来,而我只是在灵感降临时动动笔而已,在兴奋中、激动中、心中那强烈的呼唤和催促中动笔写作而已,完全地、全身心地投入进去,去品尝那写作的激情、那心中的火山突然爆发时喷火吐光的激情;那深埋地下的、炙热的岩浆被突然推到火山口的时刻;那难以忘怀的、激动人心的时刻;那心潮汹涌澎湃、热血沸腾的时刻;那生命的火焰熊熊燃烧的时刻;那青春的热血激荡的时刻;那惊雷向我呐喊、电闪雷鸣、泪水如大雨滂沱降下的时刻;那黄河怒吼、长江咆哮、激荡心灵的时刻;那惊雷在呐喊、霹雳在震撼、大海在呼啸、要我认罪悔改的时刻;那春风浩荡、春风化雨、甘雨沛降的时刻;那灵魂在电闪雷鸣中接受狂风暴雨洗礼的时刻;那认罪悔改、痛哭流涕、灵魂接受洗礼的时刻;那灵魂翻江倒海、掀起狂涛巨澜、波澜壮阔的时刻;那风声鹤唳、在呼唤我,要我认罪悔改的时刻;那惊心动魄、像一个婴儿突然降生、放声大哭的时刻;那心中之歌像生命之河缓缓流出的时刻;那从腹中流出活水江河的时刻;那心跳急速加快、蓝色脉搏加速跳跃的瞬间、荡气回肠的时候;那寒风怒吼、冰雪化为春水、潺潺流去的时刻;那思想的另一种境界,如《圣经》所言:天怎样高过地,照样,我的意念高过你们的意念的境界;写作的快乐、幸福、那在地如同在天的幸福、那与耶稣基督同在的幸福;那灵光乍现的刹那之间、那听到微小的声音的时候;那因为心中得到无限的、温柔的安慰而激动得泪流满面的时刻;那道成肉身的时刻,那我与神合而为一的时刻;那触景生情的忘我时刻,那无限甜蜜的美好时光;那一个个睡意全无、头脑异常清醒、用青春的热血浇灌生命之花、诗歌之花的时刻;那用青春的热血涂抹着苍白的岁月的时候;那杜鹃滴血、夜莺歌唱的时刻;那冰冻的大地苏醒、种子萌发、幼苗破土、鲜花绽放的时刻;那时真的感到神与我同在,正如《圣经》所言:可以进来享受你主人的快乐。写作时激动的泪水常常在眼睛中满溢,就一边流泪一边写诗,记录下每一个痛苦与欢欣的一瞬。

到现在为止,我感到写作是快乐的、幸福的、新奇的,在写作中,是我最快乐、幸福的时候,因为它能使我畅所欲言,直抒胸意、倾吐衷肠、自由释放,尤其是能够抒发那被压抑已久的、像被顶天立地的雪山长期压抑已久的感情,当我写作的时候,真的感到就是,那座被压抑已久的、沉重的、死去的火山突然爆发,那沉睡已久的、被深深埋没在地下的岩浆,那无比炙热的、滚烫的岩浆突然被一只看不见的巨手,一股无形的力量推到火山口,它们肆无忌惮地喷吐火焰,酣畅淋漓地喷火吐光,而且必须一吐为快、淋漓尽致,否则心中就魂牵梦萦、寝食难安、若有所失,但是在写完之后,就感到那憋在心里的话,那千言万语、万语千言、那发自肺腑的心声、是冰冻已久的冰山突然化为江河,化为长江黄河,滚滚滔滔、一泻千里,心中顿时如释重负,如一块石头落地。而如果当时不写诗,不把一切的思想感情抒发出来,憋在心里就感到压抑、沉重,写了就感到如释重负、心里畅快。在写作中,我这个人,真的就像一根被暴风雪摧折的树枝,落在雪地上、结满冰霜,却突然被点燃、熊熊燃烧,犹如死灰复燃;我这个人,真的就像一块被扔在地上的煤炭、落满积雪,却突然被点燃,冒出火焰。我像聋子听见、瞎子看见、瘫子行走,那血漏的妇人,病得痊愈,又像铁树突然开花,枯枝绽放新芽。一切都恍如梦境、如梦如幻。

我对写诗的感受是,神在高天之上,我在最低之处,灵感的降临,就是最高之处与最低之处突然接通,犹如电流突然接通,犹如大雨瓢泼而下,这种巨大的落差,就形成了极为壮观的瀑布;又犹如天雷勾动地火,就是当天上电闪雷鸣的时候,地上就产生了熊熊的火焰,比如火山爆发、森林大火;灵感的降临就是神的灵与人的灵相遇相交,就碰撞出思想的火花;因为,正如《圣经》所言:天怎样高过地,照样,我的道路高过你们的道路,我的意念高过你们的意念;这时他将人的思想提升、使之升华,于是,作者感到进入另一种境界,在兴奋中记录下这动人的时刻。而且,当我写作时,那时就感到一切的景物向我纷至沓来,都愿意化为我笔下美妙的意境,那天空、大海、风、云、鲜花、芳草、树木、街道、高山、平原、一切都在向我说话。我真的感到,神是无限的,他能调遣一切为我所用,神无处不在、无时不在、圣灵无处不在、诗无处不在,思无止境、诗无止境。神是多么伟大啊,他使种子发芽、幼苗生长、花朵绽放、他使妙笔生花,有什么能使我们与神的爱隔绝呢,是刀剑吗、是患难吗,不,无论什么都不能阻挡,正像我的诗《你就是月亮》中所说:我看见上帝的爱,无论什么都不能阻挡。

如果说诗歌是时代的号角、是先锋,是文学皇冠上的明珠、熠熠生辉。那么耶稣就是最伟大的诗人,他在十字架上将命倾倒,就是他所写的一首最壮丽的诗篇,那是用青春、生命和鲜血书写的诗,光芒四射、照耀千古,他诞生在马槽就是一首无比美丽动人的诗,那是黎明的曙光、无比灿烂的曙光照亮了黑暗,他的死就是一首无比感人、震撼人心的诗,那是夕阳西下,悲壮地落下西山,他的复活更是一首震惊世界、振聋发聩、让世人兴奋、流出激动的泪水的诗。他伟大的思想就是灵感,就是:天怎样高过地,照样,我的道路高过你们的道路,我的意念高过你们的意念的灵感,他的话语就是意味深长的诗,余音绕梁、三日不绝,终生萦绕在我们的耳边,回响在我们的心里,指引我们前进的方向。同时,我也感到创作的乐趣,那就是自由释放,让被掳的得释放,让被囚的出监牢。在写作时,我真的感到自己就像一个国王,一切的字和词都听命于我的差遣,他们完全地顺服于我。在我的笔所指之处,一切的字和词都迫不及待地从词典中跳出来,争先恐后地要被我使用,跑得慢的就被我所淘汰。我一挥笔,就有千军万马冲上战场、纵横驰骋,心里的话像江河川流不息、滚滚滔滔,字和词都被灵感所指引,他们一从词典中跳出来,马上就由死里复活、生机勃勃,变成美丽动人的诗文。那真是清水出芙蓉,天然来雕饰。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

感谢赞美主,他怜悯我、恩待我,所以灵感常常光顾我,造就了我的文字之旅,尽管我的人生不断地经历着电闪雷鸣、疾风骤雨、狂风暴雪、风刀霜剑、惊涛骇浪、大风大浪,但是诗歌却像是一道彩虹、出现在风雨之后,挂在蔚蓝的天空。虽然我是罪孽深重的罪人,一无是处,没有任何特长,始终连个像样的工作都找不到,是弱势群体,一直以来都是身处社会的最底层、边缘,曾经干的活儿,不是打扫卫生,就是打扫厕所,到处打杂。从来都是低头做事,感到自己是低到尘埃里的人,而且自知自己愚昧无知,被人轻视小看,所以写诗的事一般不愿意向人提起,以免被人更加轻视、小看、嘲笑,使人大跌眼镜、笑掉大牙、被人看作是异类。因为人们认为,诗人是了不起的人,比如:文学家、神学家、又上过博士、硕士之类的人,反正绝对不应该是像我这样的人,这样很贫穷、很卑微、很渺小的人。况且我也想到,如果说像我这样各方面条件都很不行的人,被人们认为是无用的人、垃圾,都能写出一千首诗的话,那各方面条件比我强、比我好的人,都多了去了,遍地都是,他们早就应该写出一万首诗了,并且是轻而易举、易如反掌。可是现实情况是,他们没有写。这说明什么呢,就是《圣经》所言:我要怜悯谁,就怜悯谁,要恩待谁,就恩待谁。神是独行奇事的神,所以,无论我写出多少首诗,一切的荣耀也是归于主,因为只有他工作,赐予我灵感,我才能写,如果没有他的赐予,我的头脑就是一片空白,一句诗也写不出来,这正如《圣经》所言:各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的,从众光之父那里降下来的。所以,我只是被他使用的一枝笔而已,没有任何可夸之处,而且,这枝笔是一枝破损的笔,犹如残破的手掌,被打碎的、碎了一地的青花瓷盘,因为我常常被沉重的、残酷的现实打得七零八落、落花流水、头破血流、创伤累累、头昏脑胀、晕头转向、找不着北。但是就是这样的笔,他也可以使用,正如《圣经》所言:压伤的芦苇他不折断,将残的灯火他不吹灭。他以他的无限伟大覆庇我的极其渺小;他以他的刚强覆庇我的软弱;他以他的完善覆庇我的缺欠;他以他的美好丰盛覆庇我的无限荒凉;他以他的宝血洗净我的罪,使我因信称义;他以他的真理更新我的谬误;他以他无限的恩典、荣耀、覆庇我的荒芜、暗淡;他以他美善的恩赐覆庇我的虚无;他是窑匠,我是器皿。

啊,  愿伟大的神、荣耀的神、崇高的神、圣洁的神、那从高天之上注目我的神、我日日夜夜盼望着他、向他呼求的神,我的日头、我的磐石、我的岩石、我的山寨、我的旌旗、我的盾牌、我日思夜想的神,我天天唱歌跳舞赞美的神,我赞不绝口的神,从灰尘里抬举我这个贫寒人,从粪堆中提拔我这个穷乏人,使我与王子同坐,使我成为贵重的器皿,世上的盐、世上的光,愿他帮助我,使我这个罪孽深重的罪人彻底死去,像那个强盗一样与他一同钉死在十字架上,在经过人生激烈的搏斗之后,死得比那湖水还要平静,能够彻底地舍己,天天背起自己的十字架,跟从主,能活出他的生命,荣耀他的名。愿他彻底改变我的生命和生活,引领我出埃及、走旷野、到达流奶与蜜之地,愿他祝福我们,愿他那奇异的恩典、无与伦比的恩典都一一临到我们,让世人认识他是真神、活神,愿他帮助我,使我这个长期以来一直都在等候他的人,从新得力,如鹰展翅上腾,愿我二十三年以来,向他所祈祷的一切事,他都能将那眼睛未曾看见、耳朵未曾听见、人心也未曾想到的、最好的赐予我,让世人认识他是真神耶和华,他能在旷野开道路,在沙漠开江河,在他没有难成的事。愿他帮助我,使我生命丰盛、身体健康,所写的诗歌越来越好。愿我在《美好的希望》这首诗中,所写的一切美好的希望都能够实现,而且神能够照着运行在我里面的大力,充充足足地成就一切,超过我所求所想的。啊,愿他伸出他的膀臂,施行各样的神迹奇事,彰显他的荣耀。愿他的旨意行在地上如同行在天上。奉耶稣基督的名祈祷   阿们!


     
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