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天下散文
随笔:携母圆梦北京(六)
发表时间:2019-08-07 10:56:20       来源:中国梦文学网       作者:俞华瑞

八、几度沧桑仍袅娜·颐和园


吃过晚餐回到宾馆,母亲一天游览虽有点累但很高兴,于是我安排母亲洗澡后让母亲早点休息了。

母亲的娘家是在素有“长治久安”之誉的长安古镇的坎巷村上。母亲最小,上有哥哥三个,姐姐一个,旧社会由于家境贫寒,母亲很小就被送渔家做童养媳,由于难忍收养渔家的虐待,一次次的出逃,终于在一个下冰雹的夏天逃到了苏州,正巧遇到了在苏州工作的父亲,以后便在苏州与父亲成了家,生了我后在苏州老家生活了二年,三年自然灾害的1960年,在爷爷逝世后,父亲带着母亲和我到无锡生活,父亲在当时的无锡文化系统干技置工作,母亲当时没工作。母亲生在农家,所以勤俭诚实,但从小因受虐待和受苦受难,身体不太好。我三岁后有了一个妹妹,因父亲工作经常在外,所以全仗母亲操劳家务。

晚间,经常见母亲抱着一盏灯,缝补衣服,纳鞋底什么,一直到半夜。那句垂言便流到嘴边,“慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,异恐迟迟归”。在忙碌中,母亲把屋中收实得清清爽爽。虽桌椅都是旧的,可母亲总使桌面上没有尘土。

生命是母亲给的,我之能长大成人,是母亲的血汗灌养的。我之能成为一个不坏的人,是母亲感化的。我的性格,习惯,也是母亲遗传的。一天天,母亲老了,成为烛光里的妈妈,儿女们除了爱的回报,还能做什么呢?乘母亲身体还健,做儿子的能多尽尽孝就是福!

外公外婆是什么样子,我就不知道了,因为他们在我出生之前早已去世了。至于族系与家史就不晓得了,“家谱”也就根本无从考证。别看母亲不识几个字,没什么文化,但并不等于没知识。她思维清晰,大事不糊涂,处理事情上比父亲更懂得轻重缓急和策略,主次分明,干脆利落。母亲经常教育我办事要量入为出,吃饭穿衣要看家当,钱要花在刀刃上。在母亲的教导下,我和妹妹从小都很朴素,也不胡乱花钱,但是该花的钱毫不吝啬。母亲经常教育我们要学会感恩,要知恩图报。要自强,要勇敢面对逆境和失败。得意不可忘形,失意不可丧志。做人要低调,不要太张扬。凡事要想得开,看得远,人活着沒有迈不过去的坎。

我能有今天,与母亲平时的教育是分不开的。在我的生命中倾注着母亲大量的心血。正是由于母亲的精心呵护,我才得以成长,我只想不要“子欲孝而亲不待”。母亲虽是这样一位普通而平凡的妇女,她在我的心中是最亲和最伟大的!我在心中祈祷母亲:福如东海,寿比南山,平安健康长寿,快乐每一天。

由于休息得早,母亲在第二天也起得早,精神很好,问母亲说休息很好,于是就乘早带母亲去王府井步行街上吃早餐。准备早点去颐和园,也可回来早点休息。

我们先从王府井地铁站乘坐地铁1号线到西单站转4号线,在西苑站出地铁站步行至颐和园刚好八点钟。此时到颐和园的游人还不多,联票是60元,并不比颐和园著名的鼋头渚的门票却要105元,贵了很多。

颐和园是目前保存得较好的世界上现存规模最大的皇家园林,整个园林分为三个功能不同的区域,即以仁寿殿为中心的政治区;以玉澜堂、宜芸馆及乐寿堂为中心的生活区;以长廊、昆明湖、苏州街等为主体的游览区。颐和园将全国的美景及著名建筑融为一体,集南北造园艺术之大成,达到“虽为人做,苑如天成”的艺术效果。

早在金代,这处园林既不叫颐和园,也没有这么美,只是一处帝王游猎的天然园囿,当时的山叫金山,上面建有金山行宫,水域叫金海。元代改山为瓮山,水域为瓮山泊。明代时这一组山水被称为好山园,已经出现了“十里青山行画里、双飞白鸟似江南”的美景。清代是它的全盛时期,乾隆皇帝为了给其母庆贺六十大寿,不仅拓展湖面,又在山前、山后修建了不少建筑,特别是长廊的修建更是神来之笔。乾隆皇帝把昆明湖挖成寿桃形,寓意向其母献寿,又把瓮山改名为万寿山,并把此处园林称为清漪园。

在仁寿门,我租借了二个电子导游,以方便母亲游览和了解景点,母亲戴上耳机后觉得很新鲜,于是我们一边游览一边听电子导游介绍。仁寿门门口有两块太湖石,人称“猪猴石”,据说是孙悟空和猪八戒被派到这里来为皇家看家护院。走进人寿门,看到的并不是仁寿殿,迎面是一块高大的太湖石,它是起到一个“障景”的作用。这是我国古典园林中造景的方法之一,其目的是起到屏风的作用,避免院内景物一览无余,失去含蓄之感。

其实,太湖石就产自无锡和苏州的太湖,因其相貌奇特,有“透、瘦、皱、漏”之称,而且产量又少,故被皇家选为稀罕物运来放在园林内作装饰用。在仁寿殿前陈列着铜制的龙、凤、香炉、太平缸等。特别是龙凤的位置与其它地方的陈设位置不一样。在这里是“凤在中央、龙陪两旁”的格局,这是在这座大殿内垂帘听政、发号施令的女主人——慈禧皇太后的作为,好象在向人们说:“谁说女子不如男?”

整个园子最值得看的便是画廊,园子里的一条长达上千米的走廊,长廊东起邀月门,西至石丈亭。中间点缀着象征四亭的留佳、寄澜、秋水和清遥四个亭子。如果站在万寿山上看长廊,它象一只展翅飞入昆明湖的大蝙蝠,昆明湖又象征着东海,这蝙蝠飞入东海的设计便是“福如东海”的象征。乾隆皇帝下江南时,对江南的山水风光非常留恋,于是派画师们到江南去写生,回来后,将画稿上的山水景色画在长廊之上,同时又将中国古典文学中的人物、故事等也汇聚于长廊之上,于是形成了一条世界著名的集山水风光及人文逸事为一体的艺术长廊。走廊里每一个横梁,每一个侧面,全都有画,而且,每一幅画都不一样,每一幅画都是一个故事,上千米的几千幅画里,居然没有一幅是重复的!而且画得特别的传神!长廊上共有各式图画一万三千多幅,置身廊内,漫步其间,便会由然产生一种“人在廊中走,神在画中游”的感觉。真的是被古人的那种精细的做工和认真的态度所感动。

我们来到知春亭,这里是观赏颐和园全景的最好的地方,大家都知道“春江水暖鸭先知”的说法吧?但这里不养鸭,是“望柳而知春”。那里遍植桃柳,每当春天来临,此处是最先柳绿花红,向人们报春,故名知春亭。放眼望去,远处群山起伏,古塔耸立,远处是玉泉山和玉泉山塔。左前方是南湖岛,它的南面有三个小岛——凤凰墩、治镜阁和藻鉴堂,象征东海三仙山的蓬莱、方丈和瀛州,它与万寿山遥遥相对。连接南湖岛与东岸陆地的桥是十七孔桥,东侧有个八角亭,叫廓如亭,它可是我国现存最大的一座亭子,它与十七孔桥及南湖岛连接在一起,形似一只乌龟的头,颈和身躯,用乌龟形状象征长生不老之意。廓如亭往北的河堤处伏着一只铜牛,与真牛大小相仿。乾隆皇帝铸铜牛,还特意写了一篇《铜牛铭》,刻在了牛背上。另一种说法是在初建园林时,昆明湖西侧有一组田园风光的景致被称为“织耕图”,象征织女居住的地方,而东岸的铜牛郎隔天河---昆明湖与织女遥遥相望,够浪漫的!我为母亲在这些景点都拍了些照片作留念。

宜芸馆是皇后在颐和园居住的地方,宜芸为藏书之意,乾隆皇帝曾在这里读书。乐寿堂是慈禧太后的住处,乐寿堂二字取自《论语》“知者乐、仁者寿”之意,就是说有学问的人很快乐,讲仁义的人能长寿,之所以取乐寿二字,是慈禧希望自己能够快乐长寿。乐寿堂外门口两侧设有梅花鹿、鹤、花瓶各一对,院中还种有玉兰树、海棠树,原来还有牡丹,取玉兰花的“玉”,海棠花的“棠”与乐寿堂的“堂”同音,再取牡丹的富贵之意,即为“玉堂富贵”。再说,慈禧的小名儿叫“兰儿”,所以种玉兰花就更理所当然了。

携着母亲边游览边随时休息一下,到了排云殿,上面的佛香阁和全园的最高建筑——智慧海太高了,不敢让母亲去冒险,于是让母亲在排云殿休息,我上去拍些视频让母亲欣赏了解一下。
回到长廊的西端的石丈亭,湖水中有一条大石船,它的名字叫石舫。石舫又叫清晏舫,取河清海晏之意,是我国现存最大的古代石舫。我们都知“水可载舟、亦可覆舟”的古语,统治者好比船,老百姓是水。如果是和平共处,那船就不会翻,如果官逼民反,那统治者这条船恐怕就要底儿朝天了。这是统治者所不愿看到的,于是建了这么一个大石舫,任凭风吹浪打永不会被顷覆,取“江山永固”之意。

乾隆皇帝还在万寿山后建了苏州街,苏州街既是一处历史人文景观,又是一处独特的自然景观,列于宫苑之中,小巧玲珑,依山面水,宛如江南图画点缀在后山后湖的建筑轴线上,更加衬托了后湖的宁静典雅,把城市山林集中形象地再现出来,成了乾隆皇帝的母亲最喜欢游玩之处。苏州街无论水中还是水边的建筑,皆与万寿山上景观呼应,整体布局,造景有序。这样一来,足不出京,就可遍游江南秀色,虽然造景花点钱,但节省了一次次下江南的路费及辛苦。
下午三点半,我们离开颐和园往王府井返,准备第二天再到慕田峪长城。

其实,颐和园的优美景致,是因为独占了几多帝王霸气,才在诸多山水园林中一枝独秀。从总体看整个园林地势座北朝南,尤其是前山建筑层层上升,气势宏大,装点豪华,非帝王之家,谁能有这样的大手笔。在游览中,几次为劳动人民创造的建筑壮美所倾倒,也感到帝王生活的豪华奢侈,于是我有所感悟:人有喜欢奢华生活的本能。没有适当约束时,会上升至无限……(待续)



二〇一二年十月二十日


     
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