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中华辞赋
薛诗女:骨赋
发表时间:2016-05-14 20:43:38       来源:中国梦文学网       作者:薛诗女

骨 赋


薛诗女



人之亡故也,唯余枯骨耳。

若者贤君帝王,恰逢乱政,朝多篡贼,分国裂土。一朝挺出,控勒驰疆,止战定邦,遂至崩卒,叙其遗事,刻石陵迹。玉体何为,石衣金缕,供养人牲,期亟万载。曹瞒增其疑冢,秦皇固之骊麓,惜国无永国,旧政废持,新主登临,掘墓平陵,鞭骨扬灰,金玉齑散,悬颅为帜,种种伟绩,但存史海。故曰帝躯皇骨,多遗川岭,混同牺牲,陵草杂树,岂可掇寻,微鲜官稗臣,与诸侯之墓中尸骨可存也。

亦有释寺高僧,受养永年,持戒茹素,避荤匿腥,勤修开示,广化普渡,一朝圆满,若得正果,乘莲往生。独有身躯遗世,或紫金贴嵌,云肉身佛,置以阁内,时时香火。亦或业火焚寂,何所得者,竟成舍利。舍利者,佛国之存种也,人间之宝器也,肉体凡胎,幻化精铸,神凝法萃。呈以宝匣,缛饰七重,奉之阊门,举之佛剎,庄严无价,原亦骸骨矣。

昔闻征战亡人,边庭戗戮,汉唐戎戍,朱赵城孤,烽燧寒窟,鼙金振鼓,朝回暮出,遂逢非幸,一战溃敌,鼠窜羊趋,荷戟受戈,遗弃沙场,葬同马革,埋身无定,覆纍封河,广漠沙碛,昆仑巍峨,至于关峡久战之所,亦何其多。上必多伤损,胸梏锈甲,发缚旗幡,臂碎颈裂,断箭穿膛,利椎入腹,难久消磨。岂拾铭牌,视其氏乡,少有全者,或多汉将,或云鬼方,生为异族,同蠹枯骨,累累相藉。存者依旧相搏,去者既已同归。

待有客商游子,一去桑梓,独涉五湖,蹇棹伊洛,厉山川其要隘,守夜船之灯火,无奈匪盗阻舟,风浪不协,船倾楫翻,沉江溺泊,往往失救,人鬼永隔,浊沫翻腥,寒水推扩,骨肉粘滞,牙崩舌脱,散将岸浦,混同鱼蚌。萍草掩身,沙泥拥没,折胫如刺,断节若珠,鸥鹭啼兮声且悲,春草芳兮露新垂。

若夫荒年旱岁,稼穑不作,五谷不获,流民难裔,奔徙逃亡,官宅断俸,大仓各空,更奈黎民,饥噬人肉。礼义之邦,夺抢路殍,可怜父母,易子为炊,更有忠仆,弑主食肉。剔骨吮髓,碎骸舂糜,无所不极,悉以活人。至若顺年,风行雨施,稻麦出其土,仓廪充其粟,物丰而民足者,沐仰教化,听闻食人,复责蛮夷,文讨声吓,以非衣冠,君不知,黄巢张巡者皆汉族也。

又如荒坟千里,乱葬穷贼,无字无碑,亦或孤冢,不详主谁。一裹粗席,三尺薄土,风疏雨曝,毕露于野,乌衔犬啄,五体相离,每逢清夜,皆现鬼芒,其光磷磷,璀如萤火,其色碧莹,洁如青釉。生何堕浊,死却皎然,恩怨冥冥,已相答报,逝者往兮已逝,生将来思轮回。牟生不掩,白魂奈何其发露,庄周去楚,骷髅不铙而息声。


昔哉。蒸蒸方民,浮生一世,隶录邦籍,旋桓周事,猎渔耕樵,发岩掘地,奋奋而绝,难终百年,所为何也?所造亦何也?生而有序,死亦不名,遗者皆同,无溢无漏,今朝赋骨,亦有何异哉?







     
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